☆、《论语》中
可知的生哲理01
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言
《论语》是部记录孔子言行的语录。般或许会想，记录孔子言行的书有什么好看的。圣嘛，定天到晚貌岸然，沉，装伟,其言行也必定乏味之极。如果也这样想，那就错了。看完《论语》，会发现孔子与般也没有什么两样，其言行也是非常平易近、和蔼可的。
从现在流传的些画像看，孔子始终是幅温文尔雅、团和气的样子，这里自然有许多理想化的儒家至圣先师孔子的成分，至于真实况如何，们就得而知了。，孔子应该有其威武的面。的学生颜回称其“威而”，且孔子材魁伟，当时被称为“”。关于孔子的形象，们所能得到的信息致如此。
中国的智慧博，中国的智慧源远流，中国还特别重视圣，有家的圣，有儒家的圣，有武圣、书圣、诗圣等等，们光是把“圣”字梳理，就是部很厚的文化史了！
那么，中国儒家的这位圣，也给世留了非常富的非质遗产：
在，孔子告诫们“君子坦，小常戚戚”；
在事，孔子说“工善其事，必先利其器”；
在学习，孔子导们“学而思则罔，思而学则殆”；
的这些理念了类社会生存和发展的需，乃至引发了场国学复热。
们更想探知在生活中的孔子是什么样的个？对于个的生存发展又作何阐释？
读《论语》，们发现贯严肃的孔子，也是位懂得享受生活的。《论语》说孔子在家里“申申如也，夭夭如也”，“申申如”是坦，“夭夭如”就是飘逸。比起疲于奔命的现代说，孔子更知什么劳逸结，什么是“才是革命的本钱”。
当然，孔子也是没有烦恼。孔子如果烦了，怎么办呢？会在家里喝酒。孔子酒量颇，《论语》中说孔子是“唯酒无量”。仅如此，孔子还于养生之。在《论语》中，就有多孔子关于美食的妙论述与美妙譬喻，留了“食厌，脍厌”等美食名言。
综观孔子生的发展历程，们仅仅看到了对的刻理解，也看到了在传播领域的卓越贡献。为思想襁褓中的世搭建了有别于神灵或者魔鬼的灵小屋，为乐或者悲伤的规范了言行，为富贵或者贫贱的找到了和谐的纽带。孔子的历史地位，用的崇拜者朱熹的话说，“天生孔子，万古如夜”。
那么，这么位善于享受生活，又懂得生的儒，给们的这些理又能能为们所用呢？这些理在飞速发展的今天还有多强的生命呢？翻开这本书，将得到意的答案。
☆、《论语》中可知的生哲理02
第章给生个承载
——《论语》对生的启发
相对于茫茫宇宙而言，生只是短短的程。在这短短的瞬间，任何都有热，也曾有梦想。有的懂得沿途看风景，于是学会忘记仇恨，洗心灵的创伤；有的边走边思考，于是懂得滤去年少的，学会了礼让恭谦。生就是首无言的歌，在磨练中学会生存的。而《论语》告诉们的也正是如何悟生，享受生。
1.儒雅的君子风度
子曰：“学而时习之，亦说乎？有朋自远方，亦乐乎？知而愠，亦君子乎？”
——《论语·学而》
子曰：“君子无所争。必也乎！揖让而升，而饮。其争也君子。”
——《论语·八佾》
孔子对“君子”实在是太喜欢了，太赞美了！在孔子眼中，“君子”简直就是理想格的化。在《论语·学而》开篇，孔子就说：“学而时习之，亦说乎？有朋自远方，亦乐乎？知而愠，亦君子乎？”用现在的话说就是：学习知识并按定时间去温习它，也是很的吗？有朋友从远方，也是很乐的吗？因被别了解而怨，也是很有君子风度的吗？
在这里，孔子给们描述了个理想的生境界：知自得其乐，友衷心喜悦，怀才遇也怨天。好个从容迫，悠然自得的儒雅君子!
